با گذشت بيش از يك ماه از فاجعه تجاوز دسته جمعي به يك زن همسر دار در شهرستان كاشمر، امام جمعه اين شهر خواستار شناسايي و مجازات عوامل آن شد. روحانيت به عنوان پرچمداران پرنور نبوي(ص) و با داشتن بزرگترين پايگاه اجتماعي متولي دين و اخلاق در جامعه است. نهاد روحانيت با كمترين محدوديت، معذوريت و بيشترين تريبون براي ترويج و نهادينه كردن اخلاق جامعه فرصت داشته تا احكام نوراني اسلام را نهادينه كند....

 دور از انتظار نيست كه مردم توقع داشته باشند كه نهاد روحانيت با اين امكانات بسيط و وسيع، بازدارنده بي اخلاقي و بي قانوني در جامعه باشند.  در محافل خصوصي و بعضاً خانوادگي اين سوال مطرح مي شود چرا روحانيت در توليد، ترويج و بهينه كردن اخلاق و  معنويت در انفعال قرار گرفته است؟ آيا سازمان روحانيت قدرت تاثير گذاري و بازدارندگي خويش را در مقابل آسيب هاي اجتماعي از دست داده؟ آيا رخداد هاي ضد اخلاقي با توجه به وسعت و كميت اعياد مذهبي و  سوگواري هاي ديني نهاد روحانيت را به اين انديشه فرو خواهد برد. كه بايد آموزش هاي ديني را مهندسي مجدد و بازتوليد نمايد.! آيا كاركردها و عملكرد سازمان روحانيت با توجه به گستره آن در ايران اسلامي با انتظارات امام راحل و مقام معظم رهبري همگن و همسو تعريف نشده است. آيا ذي طلبگي روحانيت كه مورد تاكيد آن عارف ژرف انديش و فريادگر تاريخ مورد خدشه قرار گرفته است كه نافرماني هاي اخلاقي در شهر هاي ديني مذهبي از جمله مشهد، خميني شهر و كاشمر رخ نمايي كرده است.
و يا سازمان روحانيت در صراط آموزه هاي ديني جامعه را تحت پوشش آموزش هاي مذهبي قرار داده است. ولي نهاد هاي اجرايي و اثرگذار اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و قضايي با عملكرد ناقص  و  ابتر خويش نتوانسته اند مجريان صادق براي هدايت گري هاي روحانيت باشند. گلايه گذاري هاي سازمان روحانيت در 16 سال تصدي دولت هاي هاشمي و خاتمي  نهاد روحانيت را بر آن داشت تا مقدمات دولت اصولگرا و ارزشي را كه فاصله معنا دار با كاركرد هاي دولتين هاشمي و خاتمي داشته باشد را تدارك ببينند. روحانيت طي دو دوره دولت احمدي نژاد با طيب خاطر از آسيب هاي اجتماعي و فراغ بال از حساسيت هاي گذشته خود چشم پوشي كرد و همه داشته هاي خود را به پاي رئيس دولتي ريخت كه مدينه فاضله، عدالت، مهرورزي، پاك دستي و پاك چشمي را نويد مي داد. به عرش بردن دولت مكلاو به فرش كشيدن دولتين «هاشمي و خاتمي» هم سلك و غفلتي بود كه بخش كوچكي از روحانيت آن را مديريت كرد. ناهنجاري هاي اجتماعي توده هاي سرطاني بد خيمي هستند كه زير پوستي روح و قلب جامعه را نشانه گيري مي كنند و بايد جداي از مسائل سياسي جامعه بدان پرداخته شود.  علت و معلول آسيب هاي اجتماعي بايد توامان و بدور از جانبداري و به روش علمي و با وسواس و بدون خوشايند حاكمان مورد نقد و بررسي قرار گيرد. تحليل هاي غير عالمانه و پردازش شكلي به معلول ها چاره كار در امر حكومت داري نيست. از اينكه مسئولي در رسانه هاي جمعي اعلام كند علت تجاوز تعدادي مردان به زنان در باغ مخفي در خميني شهر كه حريم خصوصي آنان بوده به علت وضع نامطلوب حجاب و پوشش ميهمانان و ساكنان باغ بوده است، آشكارا چراغ سبزي است به متجاوزان كه جزاي بد پوششي در باغ و لخت و عور بودن در منزل، تجاوز است. روز يكشنبه يكي از همشهريان رودبار خواستار دريافت وام قرض الحسنه 2 ميليون توماني براي رهن منزل شد. با توجه به اينكه در سال گذشته بدين منظور وامي دريافت و اقساط آن نيز  مستهلك نشده بود. علت دريافت وام مجدد را مزاحمت عده اي از جوانان بيكار در اطراف منزل خود عنوان كرد.  اين زن آبرومند اعلام داشت كه بارها به پليس 110 و كلانتري موضوع را اطلاع داده است ولي بي تفاوتي مسئولين ناامني را براي او تشديد كرده است. اين رفتارهاي شنيع و تكان دهنده زنگ هشداري است كه صداي آن به صدا درآمده است كه بايد مسئولين صادق، دلسوز و خادم به علت العلل و علت تامه اين نابهنجاري را بررسي و سياستگذاري نمايند. كشورهاي لائيك، سكولار، استكباري و صهيونستي كه ميليون ها هموطن ايراني در سال به عناوين مختلف از جمله گردشگر، مطالعاتي، تحقيقاتي ، تحصيلي و ماموريت به آنها سفر مي كنند شاهدند كه مردان لاابالي بومي ساكن به خود اجازه نمي دهند كه به زن و دختر حتي خياباني به عنف چپ نگاه كنند مطالعات نشان مي دهند دستگير شدگان و عاملين رفتارهاي پرخطر جنسي نوعاً متولدين بعد از انقلاب اسلامي و يا در زمان انقلاب اسلامي كودكي بيش نبوده اند.
آنگاه است كه زنگ خطر و آژير ها بايد به صدا درآيد كه سياسي كاري سياست بازان بي وجدان با شعار و عمل ناصواب خويش چه تحفه اي  را بر دامن پاك جوانان كاشته اند افراطي گري قدرت طلبان به جاي تحكيم و ترويج اخلاقيات به تحكيم مواضع سياسي و جريان هاي قدرت طلب، ساز و برگ مي ريزند و تك و پاتك به مواضع رقيب فرضي به عنف قصد تعريض و تعرض به خاكريز هاي رقيب موهوم را دارند اينجاست كه اخلاق پاي سياست قرباني مي شود و شخص، ماكياول نزد اخلاق ستيزان شرمنده و خجل زده مي گردد تا جاييكه مجوز بي اخلاقي شجاعت، جسور بودن تلقي مي گردد. مكتب انسان ساز علوي (ص) و فاطمي(س) ربودن خلخال، دستبند، گردنبند و گوشواره از زن يهودي در شامات را كه در حوزه حكومتي علي (ع) است وادار مي كند كه معصوم(ع) آرزوي مرگ خويش را طلب كند.
ولي جنايت سالهاي اخير در مشهد،كرج، تهران، ورامين، كرمان، خميني شهر و اينك در كاشمر و  گرگان تجاوز به دختر پزشك مستقر در خانه بهداشت در استان گلستان و ربايش دختري ديگر در يكي از شهر هاي گلستان كه پس از آزار و اذيت او را به قتل مي رسانند هنوز وجدانهاي خفتگان را بيدار نكرده است چون مرگ خوب است ولي براي همسايه و اين حريق خانواده سوز اگر در سراي يك مقام كشوري و لشكري بيفتند آنگاه شايد موضوع مسئله اصلي كشور شود جاي خوشحالي نيست كه تاكنون هيچكس حاضر نشده است براي اين ناامني كه آتش آن ناتمام است مسئوليت پذيرد و از لذت پست و جايگاه خويش بگذرد. هزينه جرم و مجازات از جرايم يقه سفيدي گرفته تا يقه آبي ها آنقدر نازل و قليل است كه مجرمان، دزدان، غارتگران، مفسدان اقتصادي و  مفسدان سياسي و  قانون شكنان، ابايي از تكرار آن ندارند.   ايران اسلامي با پشتوانه فرهنگي، ملي و مذهبي مي تواند بر جرايم سازمان يافته غلبه كند مشروط بر اينكه همه مقامات قاعده بازي را بپذيرند و از خود خواهي، لجاجت و بي قانوني در هر رتبه اي دست بردارند و موجبات رفاه، آسايش و  آرامش جامعه را با وحدت و همدلي مهيا نمايند. جنايات خميني شهر،كاشمر و گرگان اولين و آخرين حرمت شكني و ذبح اخلاقي در جامعه ايراني و اسلامي نيست اما آسيب شناسي بدون پرده پوشي و مخفي كاري از عواملي است كه نبايد از آن غفلت كرد و گذشت زمان نبايد موجب فراموشي و نسيان جامعه گردد حوزويان و دلسوزان رسالت دارند كه با تمام جان، دين خدا را حفظ كنند و به قول استاد اخلاق جوادي آملي جامعه بدون روحانيت قابل تحمل است اما جامعه بدون دين تامل پذير نيست زيرا با داشتن علي (ع) و حسين(ع) ظلم است كه نتوانيم دين و اخلاق را ترويج و حفظ كنيم.